Mostre universali: mostra sull'imperialismo europeo

Una delle prime mostre universali fu organizzata a Londra nel 1851. In esso volevano mostrare, da un lato, i progressi tecnologici derivanti dalla rivoluzione industriale. Dall'altro, il trionfo di un sistema economico liberale che ha reso l'Inghilterra il potere egemonico del momento.

Questo concorso ha avuto un successo travolgente. Fu visitato da circa sei milioni di persone e sono stati generati profitti di 200.000 sterline. Di conseguenza, altri paesi, che volevano anche presentarsi come campioni del progresso e della modernizzazione, iniziarono a organizzare le proprie mostre.

Alcune di queste mostre universali furono quelle di Parigi (1855, 1867 e 1889), Londra (1862), Vienna (1873), Filadelfia (1876) e Barcellona (1888), tra le altre. Varie mostre si sono svolte anche in Spagna: quello delle Filippine a Madrid (1887), l'ibericoamericano a Siviglia, l'Internazionale di Barcellona e il missionario spagnolo, tutti e tre nel 1929.

poi, affronteremo alcuni aspetti del significato e dell'intenzionalità di queste esposizioni. Più avanti parleremo delle mostre che si sono svolte in Spagna e qual è il segno che hanno lasciato in queste tre città: Madrid, Siviglia e Barcellona.

Le mostre universali: proiezione del progetto europeo di "civilizzazione"

1900 Esposizione universale di Parigi

L'obiettivo principale di queste mostre era promuovere l'industria, il commercio e la conquista di nuovi mercati. Allo stesso tempo Era una pratica che serviva agli stati per mostrare il loro potenziale economico e industriale. Pertanto, queste mostre hanno permesso agli stati di pubblicizzare e mostrare la propria posizione nel consiglio internazionale.

Il potere imperiale e la quantità di territori coloniali che questi stati avevano era un altro modo di mostrare qual era la posizione che occupava nel concerto delle nazioni "civili". Pertanto, in queste mostre sono stati installati scenari che volevano rappresentare quei popoli coloniali considerati "barbari".

Per esempio all'Esposizione Universale di Parigi nel 1889 fu installata una città coloniale diviso in quattro zone. In ciascuno di essi sono stati rappresentati diversi aspetti del mondo arabo, della cultura oceanica, della cultura africana e della cultura asiatica. Era un palcoscenico realizzato dalla mano europea.

Attraverso quella città coloniale, il pubblico "civilizzato" europeo poteva osservare manichini viventi da tutto il mondo e poteva vederli indossare i loro abiti tradizionali, fabbricare e vendere prodotti artigianali, cucinare, praticare rituali. In breve sono andati alla rappresentazione vivente di culture considerate "non civilizzate".

Attraverso questi teatri, le società coloniali erano rappresentate in modo tale da poter verificare più facilmente la differenza razziale tra "noi" e "gli altri". Per lo spettatore europeo, questi campioni sono diventati realtà ma, era una realtà costruita dagli europei e, quindi, carico di propri pregiudizi e immaginario.

Zoo umani

Una delle sfaccettature più crudeli del colonialismo e dell'imperialismo erano gli zoo umani. Consistevano in la cattura e il trasferimento di popolazioni "esotiche" da diverse parti del pianeta per essere esposti come animali in diverse città europee, attraverso mostre universali o altre competizioni.

Questa idea è nata da un "commerciante" tedesco di animali selvatici, Carl Hagenbeck. Ha creato la prima mostra in Europa con persone provenienti da Samoa e Lapponia. Fu il precursore delle mostre umane che si svolsero nel Giardino dell'Acclimatazione a Parigi.

Queste attrazioni erano una forma di intrattenimento per un pubblico europeo bianco. Era un modo per dimostrare, attraverso la messa in scena, situazioni forzate in ambienti ricostruiti, la supremazia della cultura europea e la corsa contro i soggetti coloniali, considerati selvaggi ed esseri inferiori.

Ma non solo sono stati esposti, ma sono stati trattati come animali. Li hanno chiusi in gabbie. I visitatori hanno lanciato cibo contro di loro e li hanno confrontati con i primati. Le gabbie di persone portate dall'Africa sub-sahariana hanno avuto il maggior successo.

Un esempio di questo rapimento di persone avvenne nell'anno 1881 quando 11 indigeni della Terra del Fuoco furono rapiti dalle rive dello Stretto di Magellano e sono stati esposti nel giardino dell'acclimatazione a Parigi. Dopo tre settimane esposte a Parigi, furono portate in tournée in Europa.

Sono stati esposti come presupposti cannibali e, quindi, hanno gettato loro carne cruda di cavallo da mangiare. Li hanno tenuti sporchi e senza possibilità di igiene in modo da avere un aspetto "selvaggio". Erano condizioni disumane, le malattie presto hanno messo a dura prova la loro salute e le hanno costrette a essere trasferite, di nuovo, a Punta Arenas. Solo quattro sopravvissero.

Le mostre universali e tematiche in Spagna

La mostra generale delle Filippine a Madrid del 1887

Crystal Palace del Retiro

Il successo che le mostre universali e coloniali stavano avendo in Europa e in altre parti del mondo occidentale, spinse la decisione di organizzare un evento simile con i prodotti filippini e micronesiani in Spagna. Era un modo per stimolare il commercio con la metropoli e, allo stesso tempo, rendere il mondo consapevole che la Spagna era ancora una potenza coloniale.

Nell'anno 1886 iniziò le fasi per la sua realizzazione. Il quartier generale che hanno scelto erano i Palazzi delle miniere (oggi Velázquez) e il Palazzo di cristallo nel parco del Retiro, a Madrid. Intorno al padiglione centrale, installato nel Crystal Palace, le case indigene furono ricostruite per essere abitate da soggetti che avrebbero portato dall'arcipelago.

Davanti al Crystal Palace costruirono un lago con lo scopo di riempirlo di tipiche imbarcazioni per rappresentare com'era questa attività nelle Filippine. L'intero scenario sarebbe abitato da 42 persone portate dalle Filippine, dalle Caroline e dalle Marianne. Volevano rappresentare i diversi gruppi etnici e sociali nella colonia.

La mostra iberoamericana di Siviglia del 1929

Siviglia Spagna Square

La mostra ibero-americana di Siviglia è stata un evento che coinciso in tempo con l'Esposizione Internazionale di Barcellona. Pertanto, i due sono considerati l'Esposizione Universale di Spagna. Quello di Siviglia si tenne dal 9 maggio 1929 al 21 giugno 1930.

L'obiettivo di questo evento era mostrare il gemellaggio che esisteva tra i paesi della penisola iberica - Spagna e Portogallo - con le repubbliche americane che si erano emancipate dal potere coloniale ispanico e portoghese. La mostra è stata un evento che ha modificato per sempre l'immagine della città di Siviglia.

Sono state aperte nuove aree e spazi architettonici che ancora oggi affascinano il mondo. Tra i vari edifici costruiti per l'evento, uno spicca: la Plaza de España. Fu costruito nella parte settentrionale del parco di María Luisa ed è ancora un'opera che non lascia nessuno indifferente.

La mostra internazionale e missionaria di Barcellona

Museo Nazionale d'Arte della Catalogna (MNAC)

Tra il 20 maggio 1929 e il 15 gennaio 1930, la città tenne la sua seconda mostra internazionale. Il primo, tenuto nel 1888, aveva significato un grande progresso economico, tecnologico e architettonico per la città. Pertanto, è stato deciso di organizzare una nuova mostra per mostrare al mondo il potere dell'industria catalana.

Il luogo del concorso era nella montagna di Montjuic ed era il motore per la ristrutturazione di quella parte della città. Sono stati costruiti un insieme di edifici che oggi sono emblematici della città. Questi includono il Palazzo Nazionale, che oggi ospita il MNAC, la Fontana Magica, il Teatro Grec, il popolo spagnolo e lo Stadio Olimpico.

Un altro evento si è svolto nell'ambito di questa mostra: The Spanish Missionary Exhibition. Questo evento, tenutosi presso il Palazzo delle Missioni, un edificio costruito per l'occasione, voleva mostrare che religione e modernità potevano andare di pari passo. Allo stesso tempo, la Chiesa cattolica, attraverso questa mostra, ha voluto evidenziare:

  • Il sacrificio e l'abnegazione dei missionari.
  • La necessità che esisteva per aumentare le conversioni.
  • L'interesse ad attirare nuovi aderenti alla causa missionaria, con fondi o con personale.

Pertanto, tutti gli ordini religiosi che erano a casa in Spagna potevano partecipare al concorso. Nel Palazzo delle Missioni, i religiosi hanno esposto più oggetti provenienti dalle terre della missione. Avevo l'obiettivo di documentare l'azione missionaria e diffondere le attività intraprese nelle terre degli "infedeli".